Prefacio
Abreviaturas

Introducción: La interpretación socio-retórica de los evangelios

I. POLÍTICA ECLESIAL EN EL EVANGELIO DE MARCOS
1. La construcción de consenso mediante la recopilación y adaptación de tradiciones: los relatos de milagros y el relato de la pasión.
2. La orientación de las relaciones exteriores: el evangelio de Marcos como “anti-evangelio”: un “anti-evangelio” frente a las “buenas nuevas” de los emperadores.
3. La forja de una identidad separada de la religión de origen: la demarcación ritual respecto al judaísmo.
4. La orientación de las relaciones internas de la comunidad: los carismáticos itinerantes y las comunidades locales en Marcos.
5. La configuración de la estructura de autoridad dentro de la comunidad: la sustitución de los carismáticos itinerantes por dirigentes locales.

II. POLÍTICA ECLESIAL EN EL EVANGELIO DE MATEO
1. La construcción de consenso mediante la redacción del evangelio: la unión de tradiciones judeo-cristianas y gentil-cristianas.
2. La orientación de las relaciones exteriores: la dominación del mundo por parte del “sabio Rey de los judíos”
3. La forja de una identidad separada de la religión de origen: la demarcación ética respecto al judaísmo.
4. La orientación de las relaciones internas de la comunidad: la unificación de judeo-cristianos y gentil-cristianos.
5. La configuración de la estructura de autoridad dentro de la comunidad: una comunidad igualitaria con Jesús como maestro.

III. POLÍTICA ECLESIAL EN EL EVANGELIO DE LUCAS Y HECHOS
1. El establecimiento de consenso mediante la redacción de un evangelio: el pluralismo cristiano primitivo en las dos obras de Lucas.
2. La orientación de las relaciones exteriores: la lealtad política y sus límites en la libertad de proclamación y la auto-apoteosis de los soberanos.
3. La forja de una identidad separada de la religión de origen: la gradual separación entre judíos y cristianos.
4. La orientación de las relaciones internas de la comunidad: la unificación de las diversas capas sociales.
5. La configuración de la estructura de autoridad: un alegato contra el sostenimiento de los cargos comunitarios.

IV. POLÍTICA ECLESIAL EN EL EVANGELIO DE JUAN
1. La construcción de consenso mediante la recopilación y reinterpretación de tradiciones: una comprensión más honda de Jesús legitimada por el discípulo amado.
2. La orientación de las relaciones exteriores: el príncipe de este mundo y el Imperio romano.
3. La forja de una identidad separada de la religión de origen: la demarcación respecto al judaísmo y el antijudaísmo joánico.
4. La orientación de las relaciones internas de la comunidad: cristianos simples y cristianos pneumáticos.
5. La configuración de la estructura de autoridad: el “entorno monocarismático” del cristianismo joánico.

V. CONCLUSIÓN

Apéndice: Amor y nuevo nacimiento (Jn 3,1-16)

Bibliografía

Índice de referencias