Índice de autores
Introducción
Reseña biográfica y bibliografía de Carmen Bernabé
PRIMERA PARTE: ESTUDIOS BÍBLICOS CON PERSPECTIVA DE GÉNERO
Dina, la mujer violada (Gn 34) [Mercedes Navarro Puerto]
Miriam, una mujer de esperanza (Ex 2,1-10) [Nuria Calduch-Benages]
En busca de las profetisas de la Biblia hebrea [Lidia Rodríguez Fernández]
María Magdalena: primera evangelizadora [Consuelo Vélez y Eduardo de la Serna]
Lucas 7,36-50: el poder del perdón [Sergio Rosell Nebreda]
La función de las emociones de Jesús en la oración de Getsemaní [Elisa Estévez López]
La enseñanza inclusiva de Jesús. Los “pares de género” en el Documento Q [Santiago Guijarro Oporto]
La masculinidad del Crucificado. Una propuesta paulina todavía por desarrollar [Carlos Gil Arbiol]
Tabita no estaba sola [Rafael Aguirre Monasterio]
El ministerio de las mujeres en el evangelio de Juan [Mary Betty Rodríguez Moreno]
Encuentro de Jesús con Marta y María en el contexto de la resurrección de Lázaro (Jn 11,1-44) [Gaby Herrera Chávez]
Imaginario femenino y fronteras identitarias en el libro del Apocalipsis [Estela Aldave Medrano]
Diótrefes, ¿el malo de la película? (3 Jn 9-10) [David Álvarez Cineira]
SEGUNDA PARTE: HISTORIA DE LA INTERPRETACIÓN DE TEXTOS Y FIGURAS BÍBLICAS FEMENINAS
Conversaciones feministas desde el sepulcro. La autoridad epistémica de las mujeres y el kerigma postpascual [Mercedes Arbaiza Vilallonga]
¿La gran ausente? María Magdalena en el (Primer) Apocalipsis de Santiago [Juan Chapa]
Ecoteología y ecofeminismo: diferentes aproximaciones bíblicas, apócrifas y rabínicas [Tomás García Huidobro]
“La primera que vio y quería adorar a Jesús” (Adversus Haereses V,31,1). María Magdalena en Ireneo de Lyon [Fernando Rivas Rebaque]
El código doméstico en Tertuliano (Apol. 3.4). Un acercamiento desde la antropología cultural [Virginia Alfaro Bech]
Mujer, creación y pecado. Eva en el pensamiento de Orígenes de Alejandría [Carme Soto Varela]
El libro de Rut en la exégesis patrística [Guadalupe Seijas de los Ríos-Zarzosa]
Jugar con la Torah: Biblia y “malas mujeres” en la Ofrenda de Yehudah el misógino (siglo XIII) [Aurora Salvatierra Ossorio]
