Del movimiento de Jesús a la Iglesia cristiana

Introducción

I. ENSAYO DE EXÉGESIS SOCIOLÓGICA DEL CRISTIANISMO PRIMITIVO
1. Introducción
2. El mito de los orígenes cristianos
3. Ensayo de exégesis sociológica

II. SOCIOLOGÍA DEL MOVIMIENTO DE JESÚS
1. Introducción
2. Factores sociales del movimiento de Jesús
3. ¿Cómo se caracteriza sociológicamente el movimiento de Jesús?
4. Reflexión teológica sobre la sociología del movimiento de Jesús
5. Apéndice sobre la obra de G. Theissen

III. EL DIOS DE JESÚS Y LA REALIDAD SOCIAL DE SU PUEBLO
1. El Dios del Reino
2. El símbolo «Reino de Dios» de Jesús y su función social
3. El Dios de las víctimas
4. El Reino de Dios como símbolo del inicio intrahistórico de la salvación
5. La asunción de la tradición apocalíptica
6. El Dios de la misericordia
7. Los valores alternativos del Reino de Dios
8. Dios, el Padre de Jesús
9. Dios es misterio
10. El lenguaje poético de Jesús para hablar de Dios
11. Apéndice sobre el Dios cristiano y la realidad social

IV. LA CASA COMO ESTRUCTURA BASE DEL CRISTIANISMO PRIMITIVO: LAS IGLESIAS DOMÉSTICAS
1. Textos del Nuevo Testamento
2. Testimonio de la arqueología
3. Analogías históricas de las iglesias domésticas
4. Función y trascendencia de las iglesias domésticas en el cristianismo primitivo

V. LA EVOLUCIÓN DE LA IGLESIA PRIMITIVA A LA LUZ DE LOS CÓDIGOS DOMÉSTICOS: ENTRE LA ENCARNACIÓN Y LA MUNDANIZACIÓN
1. Los códigos y la tradición clásica sobre la casa (peri oikonomias)
2. Estudio de los códigos domésticos y su evolución
3. La evolución a la luz de los datos de la arqueología, de la arquitectura y de la sociología
4. Sentido teológico y función social de los códigos domésticos en el cristianismo primitivo
5. Apéndice sobre la dimensión política o pública de la religión doméstica de Pablo

VI. SITUACIÓN SOCIAL DEL CRISTIANISMO PRIMITIVO
1. ¿Comunidades de proletarios y esclavos o comunidades heterogéneas reflejo de su sociedad?
2. La diversidad de situaciones sociales en el Imperio romano
3. Situación social de las comunidades paulinas
4. El trabajo profesional de Pablo y su situación social
5. Lucas: una comunidad con tensiones sociales y con cristianos bien situados
6. La situación social de los cristianos en las cartas pastorales

VII. LA MUJER EN EL CRISTIANISMO PRIMITIVO
1. Hermenéutica feminista y cristianismo primitivo
2. La mujer en el movimiento de Jesús
3. La tradición paulina
4. La cuestión femenina, problema central en el cristianismo de los siglos II-III

Jesús histórico. El principio del Nuevo Testamento / Primeras comunidades. Nacimiento del cristianismo

- 30/01/2012 - Facultad de Teología SEUT (*)

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