IIntroducción
I. EL PROCESO DE SURGIMIENTO DEL CRISTIANISMO (Rafael Aguirre Monasterio)
1. Actualidad del tema y características de los estudios actuales
2. Reconstrucción de los orígenes del cristianismo
3. El proceso formativo del cristianismo
4. Jesús y los orígenes del cristianismo
II. EL CONTEXTO HISTÓRICO Y SOCIOCULTURAL (Esther Miquel Pericás)
1. Marco histórico: el judaísmo y las condiciones de expansión del cristianismo
2. Contexto sociocultural: características generales
3. Religión, moral y filosofía
III. LA PRIMERA GENERACIÓN EN JUDEA Y GALILEA (Santiago Guijarro)
1. La primera generación de discípulos
2. El problema de las fuentes
3. La comunidad de Jerusalén
4. El movimiento de Jesús en Galilea
5. Los helenistas en el entorno de Judea y Galilea
6. El impulso del «cristianismo palestinense»
IV. LA PRIMERA GENERACIÓN FUERA DE PALESTINA (Carlos Gil Arbiol)
1. Los judíos helenistas y la diáspora
2. La comunidad de Antioquía
3. El carisma de Pablo
4. La creación de las comunidades paulinas
5. Otros grupos no paulinos
V. LA SEGUNDA GENERACIÓN Y LA CONSERVACIÓN DE LA MEMORIA DE JESÚS: EL SURGIMIENTO DE LOS EVANGELIOS (Rafael Aguirre)
1. La segunda generación cristiana
2. Las narraciones sobre Jesús: los evangelios sinópticos
3. El evangelio de Marcos
4. El evangelio de Mateo
5. La obra lucana
6. La recepción de los evangelios sinópticos y otros evangelios
VI. EL DESARROLLO DE LA TRADICIÓN PAULINA (Carlos Gil Arbiol)
1. Introducción: el proceso de institucionalización
2. La actitud ante el mundo
3. Los modos de liderazgo
4. Las creencias y las formas rituales
5. Recopilación de las cartas de Pablo
6. Conclusión
VII. LAS COMUNIDADES JOÁNICAS: UN LARGO RECORRIDO EN DOS GENERACIONES (Carmen Bernabé Ubieta)
1. El «corpus joánico»: unas fuentes que reflejan la vida del grupo joánico a lo largo del tiempo
2. El proceso de relectura y la memoria colectiva
3. Historia literaria de los escritos joánicos
4. La historia del grupo de seguidores de Jesús que relee la tradición joánica a lo largo de las dos primeras generaciones
VIII. OTRAS LÍNEAS CRISTIANAS DE LA SEGUNDA GENERACIÓN.
*** La Didajé en el proceso formativo del cristianismo (David Álvarez Cineira)
1. Rasgos y contenido de la Didajé
2. Las tradiciones de/sobre Jesús y las tradiciones sinópticas en la Didajé
3. La organización de la comunidad
4. Los ritos al servicio de la creación de identidad comunitaria
5. La Didajé frente a otros grupos judíos
6. El medio de la comunidad de la Didajé
7. Fecha y lugar de composición
*** El Apocalipsis: una postura de resistencia ante el Imperio (Carmen Bernabé Ubieta)
1. Contextualización socio-histórica e ideológica
2. El Apocalipsis: una teología política de la resistencia activa no violenta
*** Primera Carta de Clemente de Roma a los Corintios (1 Clem) [Fernando Rivas Rebaque]
1. Ocasión y género literario de 1 Clem
2. Autor
3. Fecha de composición
4. Aportación a nuestro conocimiento de los orígenes cristianos
5. Influencia posterior
*** Ignacio de Antioquía (Fernando Rivas Rebaque)
1. Transmisión de las cartas de Ignacio de Antioquía
2. Fecha del martirio
3. Género literario
4. Influencia posterior
IX. EL CRISTIANISMO EN EL IMPERIO ROMANO (SIGLOS I-II) [David Álvarez Cineira]
1. Las relaciones entre judíos y cristianos
2. Los gobernantes y los emperadores: los conflictos, persecuciones y mártires
3. La actitud popular frente al cristianismo
4. La visión de los intelectuales sobre el cristianismo
5. ¿Cómo vieron los romanos a los cristianos?
6. Los cristianos ante las acusaciones y ante el Imperio
7. A modo de conclusión
X. EL NACIMIENTO DE LA GRAN IGLESIA (Fernando Rivas Rebaque)
1. Estructuración ministerial
2. Regulación sacramental
3. Creencias compartidas
4. Redes eclesiales
5. Vida cotidiana de los primeros cristianos
XI. LAS MUJERES EN LOS ORÍGENES CRISTIANOS (Elisa Estévez López)
1. Mujeres en la primera generación (30-70 d.C.): de Jerusalén a Antioquía
2. Mujeres de la primera generación en las comunidades de Pablo (30-70 d.C.)
3. Las mujeres en la segunda generación cristiana (70-110 d.C.)
4. Las mujeres en la tercera generación (110-150 d.C.)
ELENCO DE LITERATURA CRISTIANA PRIMITIVA (Fernando Rivas Rebaque)
Selección bibliográfica
CURRÍCULUM de Miquel Pericás, Esther
Esther Miquel Pericás es licenciada en Matemáticas y Filosofía y doctora en Filosofía. Realizó una tesis doctoral sobre el trato de Jesús con pecadores en el contexto de la ética antigua. Desde entonces, sus principales líneas de investigación en el ámbito de la Biblia son el Jesús histórico y el Nuevo Testamento en su contexto social y cultural.
BIBLIOGRAFÍA de Miquel Pericás, Esther
- Amigos de esclavos, prostitutas y pecadores. El significado sociocultural del marginado moral en las éticas de Jesús y de los filósofos cínicos, epicúreos y estoicos (Verbo Divino, Estella 2007).
- Jesús y los espíritus. Aproximación antropológica a la práctica exorcista de Jesús (Sígueme, Salamanca 2009).
- "El contexto histórico y sociocultural", en: Rafael Aguirre Monasterio (ed.), Así empezó el cristianismo (Verbo Divino, Estella 2010), pp. 49-100.
CURRÍCULUM de Rivas Rebaque, Fernando
Fernando Rivas Rebaque (Torre de Juan Abad, Ciudad Real). Sacerdote de la diócesis de Getafe. Profesor de Historia Antigua de la Iglesia y Patrología así como Griego bíblico en la Universidad de Comillas.
BIBLIOGRAFÍA de Rivas Rebaque, Fernando
- Defensor pauperum. Los pobres en las homilías VI, VIII, VIII y XIVB de Basilio de Cesarea (2005) [Tesis doctoral].
- La experiencia espiritual de Jesús (2005).
- Desterradas hijas de Eva. Protagonismo y marginación de la mujer en el cristianismo primitivo (2008).
- Terapia de las enfermedades espirituales en los Padres de la Iglesia (2008).
CURRÍCULUM de Estévez López, María Elisa
Elisa Estévez López, doctora en Teología por la Universidad de Deusto (Bilbao) y licenciada en Ciencias Bíblicas por el Pontificio Instituto Bíblico de Roma, es profesora del Departamento de Sagrada Escritura e Historia de la Iglesia, de la Universidad Pontificia Comillas (Madrid).
Ha sido presidenta de la Asociación de Teólogas Españolas (2001-2006) y miembro del Consejo Directivo de la Asociación Bíblica Española (2001-2010).
BIBLIOGRAFÍA de Estévez López, María Elisa
- Los primeros cristianos como modelo de espiritualidad laical, en Hombres y mujeres de espíritu en el siglo XXI, Universidad Pontificia de Salamanca, Salamanca 2012.
- El Espíritu, sujeto y fuente de la animación comunitaria, en Instituto Superior de Pastoral, Revitalizar las comunidades cristianas hoy , Verbo Divino, Estella 2011, pp. 55-132.
- "Filipenses: La carta de la fidelidad a Cristo y a su evangelio", en José Cristo Rey Garcia Paredes - Fernando Prado (eds.), "Sois una carta de Cristo" (2 Cor 3,3), Claretianas, Madrid 2009, 241-305.
- "Transformative Spirituality and Mission as Healing and Reconciliation", International Review of Mission 98.2 (2009) 283-301.
- Mediadoras de sanación. Encuentros entre Jesús y las mujeres. Una nueva mirada, San Pablo-Comillas, Madrid 2008.
- "Casa, curación y discipulado en Marcos", en C. Bernabé - C. Gil (eds.), Reimaginando los orígenes cristianos. Relevancia social y eclesial de los estudios sobre Orígenes del Cristianismo, Verbo Divino, Estella 2007, pp. 219-248.
- "El poder de significar de las mujeres en Pablo", en C. Bernabé (ed.), Mujeres con autoridad en el cristianismo antiguo, Verbo Divino, Estella 2007, pp. 49-90.
- "La primera carta de Pedro: Un modelo bíblico de transmitir la fe en tiempos de dificultad", en Transmitir la fe en tiempos de dificultad, EDICEP- Facultad de Teología San Vicente Ferrer 2007, pp. 9-37.
- "Leadership femminile nelle comunità cristiane dell'Asia Minore", en A. Valerio (ed.), Donne e Bibbia. Storia ed esegesi, Dehoniane, Bolonia 2006, pp. 241-276.
- "Memoria e identidad colectiva en los relatos terapéuticos de Marcos", Estudios Bíblicos 64 (2006) 497-516.
- El poder de una mujer creyente. Cuerpo, identidad y discipulado en Mc 5,24b-34. Un estudio desde las ciencias sociales, Verbo Divino, Estella 2003.
CURRÍCULUM de Guijarro Oporto, Santiago
Santiago Guijarro Oporto es doctor en Teología Bíblica y licenciado en Filología Bíblica Trilingüe por la Universidad Pontificia de Salamanca, y licenciado en Sagrada Escritura por el Pontificio Instituto Bíblico de Roma.
Durante quince años fue director de La Casa de la Biblia, de Madrid, institución desde la que coordinó una nueva traducción de la Biblia y una serie de comentarios a todos los libros bíblicos. Ha sido también director del Instituto Español Bíblico y Arqueológico de Jerusalén. Desde 1996 enseña en la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca, en la que es profesor titular de Nuevo Testamento.
BIBLIOGRAFÍA de Guijarro Oporto, Santiago
- Fidelidades en conflicto. La ruptura con la familia por causa del discipulado y de la misión en la tradición sinóptica, Universidad Pontificia de Salamanca, Salamanca 1998
- Dichos primitivos de Jesús. Una introducción al Proto-evangelio de dichos Q, Sígueme, Salamanca 2004.
- Jesús y el comienzo de los evangelios, Verbo Divino, Estella 2006.
Ver web de Bernabé Ubieta, Carmen
CURRÍCULUM de Bernabé Ubieta, Carmen
Doctora en Teología por la Universidad de Deusto (Bilbao) y diplomada en Trabajo social. Profesora titular del Departamento de Sagrada Escritura de la Facultad de Teología de la Universidad de Deusto (Bilbao).
Miembro fundadora de la Asociación de Teólogas Españolas (ATE), de la que fue Presidenta (2009-2017). Actualmente es presidenta de la Asociación Bíblica Española. Asimismo es miembro de la Society Biblical Literature.
BIBLIOGRAFÍA de Bernabé Ubieta, Carmen
- María Magdalena. Tradiciones en el cristianismo primitivo. Verbo Divino, Estella 1994.
- Entre la cocina y la plaza. Mujeres y espacios en el cristianismo primitivo, SM, Madrid 1997.
- Cambio de paradigma, género y eclesiología, Verbo Divino, Estella 1998.
- «Esposas divinas en la cultura mediterránea», Ephemerides Marologicae XLVI (1996) 223-257.
- «Of Eunuchs and Predators: Mtt 19,1-12 in its Cultural Context», Biblical Theology Bulletin 33 (2003) 128-134.
- «Mary Magdalene and the seven demons», en I. Kitzberger (ed.), Transformative Encounters, Brill, Leiden 2000 (ahora en I. Gómez Acebo [ed.], María Magdalena. De apóstol, a prostituta y amante, DDB, Bilbao 2007).
Ver web de Gil Arbiol, Carlos
CURRÍCULUM de Gil Arbiol, Carlos
Carlos Gil Arbiol (Tudela, Navarra, 1970) realizó la licenciatura en Teología Bíblica en la Universidad de Deusto (1995-1997), completó los estudios de doctorado en Jerusalén (1997-1998) y en la Universidad de St. Andrews, Escocia (1999-2000) y defendió la tesis doctoral en Teología Bíblica por la Universidad de Deusto (2001) con el título La autoestigmatización en el movimiento de Jesús. Ensayo de exégesis socio-científica.
Actualmente es profesor titular de Nuevo Testamento en la Facultad de Teología de la Universidad de Deusto. Es, así mismo, profesor de la Escuela Superior de Estudios Franciscanos de Madrid y profesor invitado de la Facultad de Teología del Norte de España, sede Vitoria. Es miembro de la Society of Biblical Literature desde 2001. Así mismo, dirige la colección de libros titulada Qué se sabe de... de la Editorial Verbo Divino.
Es miembro del consejo científico de revistas como Scriptorium Victoriense (Vitoria) o Estudios Franciscanos (Barcelona).
BIBLIOGRAFÍA de Gil Arbiol, Carlos
- R. Aguirre - C. Bernabé - C. Gil, Qué se sabe de Jesús de Nazaret, Verbo Divino, Estella, 2009.
- Pablo: su lugar y experiencia ayer y hoy (Xirimiri de Pastoral 51), Desclée de Brouwer, Bilbao, 2009.
- 1 y 2 Tesalonicenses, Verbo Divino, Estella, 2004.
- Los valores negados. Ensayo de exégesis socio-científica sobre la autoestigmatización en el movimiento de Jesús, Verbo Divino, Estella, 2003.
CURRÍCULUM de Aguirre Monasterio, Rafael
Rafael Aguirre Monasterio (Bilbao, 1941) es catedrático emérito de Teología en la Universidad de Deusto.
Pionero en el mundo hispano en la aplicación de las ciencias sociales a los estudios bíblicos, ha sido director de la Asociación Bíblica Española (1989-1995) y pertenece a la Studiorum Novi Testamento Societas y a la Society of Biblical Literature.
BIBLIOGRAFÍA de Aguirre Monasterio, Rafael
- (ed.) Pedro en la Iglesia primitiva (1991).
- La mesa compartida: estudios del Nuevo Testamento desde las ciencias sociales (1994).
- Del movimiento de Jesús a la Iglesia cristiana. Ensayo de exégesis sociológica del cristianismo primitivo (1998).
- Ensayo sobre los orígenes del cristianismo. De la religión política de Jesús a la religión doméstica de Pablo (2001).
- Los milagros de Jesús. Perspectivas metodológicas plurales (2002).
- (ed.) Qué se sabe de... Jesús de Nazaret (2009).
- (ed.) Así empezó el cristianismo (2011).
- (ed.) El Nuevo Testamento en su contexto. Propuestas de lectura (2013).
- La memoria de Jesús y los cristianismos de los orígenes (2015).
- (ed.) Así vivían los primeros cristianos. Evolución de las prácticas y de las creencias en el cristianismo de los orígenes (2017).
- (ed.) De Jerusalén A Roma. La marginalidad del cristianismo de los orígenes (2021).
- La fuerza de la semilla. Jesús y los orígenes cristianos en contexto (2021).
CURRÍCULUM de Álvarez Cineira, David
David Álvarez Cineira (Villar del Yermo, León, 1964) realizó la licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma (1989-1992) y prosiguió sus estudios de doctorado en Alemania, en las Universidades de Heidelberg (1992-1993) y Wurzburgo (1993-1997), donde defendió su tesis doctoral: La política religiosa del emperador Claudio y la misión paulina (Herder, 1999). En 2004 obtuvo la licenciatura en Filología Alemana en la Universidad de Valladolid. En la actualidad es profesor de Nuevo Testamento en el Estudio Teológico Agustiniano de Valladolid.
BIBLIOGRAFÍA de Álvarez Cineira, David
- Qué se sabe de... La formación del Nuevo Testamento, Verbo Divino, Estella 2005.